LA PRIÈRE (AS-SALAT)
Guide complet et détaillé selon la Sunnah
Introduction
La prière (as-salat) est le deuxième pilier de l'Islam. Elle est obligatoire pour tout musulman pubère et sain d'esprit. Allah a dit dans le Coran (Sourate Al-Ankabout, verset 45) :
« Lis ce qui t'a été révélé du Livre et établis la Salat. Car la Salat préserve de la turpitude et du blâmable. »
Le Prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلم) a dit (rapporté par Tirmidhi) :
« La prière est le pilier de la religion. Celui qui l'établit établit la religion, et celui qui l'abandonne abandonne la religion. »
Il existe cinq prières obligatoires quotidiennes : Fajr (avant l'aube), Dhuhr (midi), Asr (après-midi), Maghrib (coucher de soleil) et Isha (nuit).
Hadiths sur l'importance de la prière
1. Le Hadith de la différence
« La différence entre nous et eux, c'est la prière. Celui qui l'abandonne a mécru. »
Rapporté par Tirmidhi et Ahmad, d'après Jabir ibn Abdillah (رضي الله عنه). Ce hadith montre que l'abandon de la prière est considéré comme de la mécréance.
2. Le Hadith du premier jugement
« Le premier acte pour lequel on sera jugé le Jour du Jugement dernier, c'est la prière. »
Rapporté par At-Tirmidhi et An-Nasa'i, d'après Anas ibn Malik (رضي الله عنه). Cela souligne l'importance primordiale de la prière.
3. Le Hadith de la rémission des péchés
« Les cinq prières et la prière du vendredi jusqu'à la prière du vendredi suivante sont une expiation pour ce qui se passe entre elles. »
Rapporté par Muslim, d'après Abou Hourairah (رضي الله عنه).
Conditions préalables à la prière
1. L'intention (An-Niyyah)
L'intention (niyyah) doit être formée avant de commencer la prière. Elle consiste à avoir la ferme intention de prier une prière spécifique (Fajr, Dhuhr, Asr, Maghrib ou Isha) pour rechercher l'agrément d'Allah.
L'intention doit être dans le cœur et n'est pas nécessaire de la prononcer à haute voix. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit (rapporté par Bukhari et Muslim) :
« Les actes ne valent que par l'intention, et chacun n'aura que ce qu'il aura eu l'intention de faire. »
2. L'état de pureté (At-Tahara)
Être en état de pureté mineure (wudhu) ou majeure (ghusl) est une condition obligatoire. Sans pureté, la prière n'est pas valide. Allah a dit (Sourate Al-Maidah, verset 6) :
« Ô vous qui croyez ! Lorsque vous vous apprêtez à accomplir la prière, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes, et passez humidité sur vos têtes et sur vos pieds jusqu'aux chevilles. »
3. Vêtement convenable (Al-Libas)
Le corps doit être couvert : pour l'homme, au minimum du nombril aux genoux ; pour la femme, tout le corps sauf le visage et les mains (en prière obligatoire). Les vêtements doivent être purs rituellement et matériellement.
4. L'heure appropriée
Chaque prière a un temps spécifique fixé par la Shari'a. La prière hors de son heure prescrite n'est pas valide.
5. Direction de la Qibla
Se tourner vers la Kaaba à La Mecque est obligatoire. Allah a dit (Sourate 2, verset 144) :
« Vers où que tu te tournes, là est la Face d'Allah. Car Allah est Omniprésent et Omniscient. »
6. Lieu pur
Prier dans un lieu rituellement pur et respectueux. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit (rapporté par Muslim) :
« La terre entière m'a été rendue mosquée et purifiée. »
Les ablutions (Al-Wudhu) — Guide détaillé
Les ablutions sont les étapes de purification obligatoires avant la prière. Elles sont basées sur le Coran (Sourate Al-Maidah, verset 6) et la Sunnah du Prophète (صلى الله عليه وسلم).
Avant de commencer : L'intention (Niyyah)
Former l'intention de se purifier pour la prière. Dire dans son cœur : « Je fais l'intention de me purifier pour être apte à la prière. »
Étape 1 : Dire la Basmalah (Bismillah)
بِسْمِ اللَّهِ
Prononciation : « Bismillah » — Au nom d'Allah. Cela signifie commencer l'ablution au nom d'Allah. Ceci est un acte sunna (recommandé).
Étape 2 : Se laver les mains
Laver les mains entièrement (jusqu'aux poignets) trois fois, en commençant par la main droite. Cela symbolise la préparation à la purification.
Étape 3 : Se rincer la bouche
Remplir la bouche avec de l'eau et la rincer en la repoussant. Faire cela trois fois. C'est une sunna fortifiée (sunna mou'akkada).
Étape 4 : Se nettoyer le nez (Istinshaq)
Aspirer l'eau par le nez et la faire sortir fortement. Faire cela trois fois. Hadith : Laqit ibn Sabra a rapporté que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
« Purifie bien ton nez sauf si tu jeûnes. »
Étape 5 : Se laver le visage
Laver le visage entièrement (du front à la mâchoire inférieure et d'une oreille à l'autre) trois fois. Le visage doit être complètement mouillé. Si on porte une barbe épaisse, la passer avec les mains mouillées pour s'assurer que l'eau atteint la peau dessous.
Étape 6 : Se laver les bras (jusqu'aux coudes)
Laver chaque bras entièrement jusqu'aux coudes trois fois, en commençant par le bras droit. Coran (Sourate 5, verset 6) : « Lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes. »
Étape 7 : Se passer les mains mouillées sur la tête (Masah)
Passer les mains mouillées sur la tête une seule fois, du front vers l'arrière de la tête, puis revenir. Humidifier les mains, les placer sur le front, les passer vers l'arrière de la tête, puis les ramener sur le front.
Étape 8 : Nettoyer les oreilles (Masah Al-Udhnain)
Passer le doigt mouillé à l'intérieur et à l'extérieur des oreilles. Hadith :
« Les oreilles font partie de la tête. » (Rapporté par Abu Dawud et Tirmidhi)
Étape 9 : Se laver les pieds (jusqu'aux chevilles)
Laver chaque pied entièrement jusqu'aux chevilles trois fois, en commençant par le pied droit. Veiller à ce que l'eau atteigne bien entre les orteils et sous les ongles. Passer les mains entre les orteils pour garantir que l'eau atteint tous les endroits.
Hadith complet des ablutions
Abd-Allah ibn Zayd a rapporté : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) fit les ablutions de la manière suivante : il se lava les mains trois fois, puis se rinça la bouche et le nez trois fois, puis se lava le visage trois fois, puis se lava les bras jusqu'aux coudes trois fois, puis passa sa main mouillée sur sa tête et enfin se lava les pieds trois fois. »
Invocations après les ablutions
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Prononciation : « Ashhadu an la ilaha illallah wahdahu la shareeka lahu wa ashhadu anna Muhammadan abdouh wa rasouluh »
Traduction : « J'atteste qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration sauf Allah seul, sans associé, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager. »
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui dit cela après les ablutions, les huit portes du Paradis s'ouvriront pour lui. » (Rapporté par Muslim)
Structure de la prière : les Rak'ahs et les heures
La prière est composée de cycles appelés Rak'ahs. Voici le nombre de rak'ahs pour chaque prière :
| Prière | Heure | Rak'ahs obligatoires | Sunna |
|---|---|---|---|
| Fajr | Avant l'aube | 2 | 2 |
| Dhuhr | Midi | 4 | 4 |
| Asr | Après-midi | 4 | — |
| Maghrib | Coucher du soleil | 3 | 2 |
| Isha | Nuit | 4 | 3 |
Étapes détaillées d'un Rak'ah
Étape 1 : Le Takbir
اللَّهُ أَكْبَرُ
Prononciation : « Allahou Akbar » — Traduction : « Allah est plus grand. »
Position : Debout, les pieds légèrement écartés, les mains levées à la hauteur des oreilles. C'est l'acte qui marque le début de la prière. Avec ce takbir, on sort du domaine du permis pour entrer dans celui du sacré.
Étape 2 : Le Qiyam (position debout) et la récitation
Position : Debout droit, pieds légèrement écartés, mains jointes devant le ventre (main droite sur la main gauche) ou sur la poitrine.
2a. L'invocation d'ouverture (Ad-Dua al-Istihtah)
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَىٰ جَدُّكَ وَلَا إِلَٰهَ غَيْرُكَ
Traduction : « Gloire à Toi, Ô Allah, par Tes louanges. Béni soit Ton nom, Ton pouvoir est exalté, et il n'y a d'autre divinité que Toi. »
Note : Cette invocation d'ouverture est sunna (recommandée). Certains imams commencent directement par la Fatiha.
2b. La Fatiha (Sourate 1) — OBLIGATOIRE
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
Traduction : « Au nom d'Allah, le Clément, le Miséricordieux. Louange à Allah, Seigneur de l'univers, le Clément, le Miséricordieux, Maître du Jour de la Rétribution. C'est Toi que nous adorons et c'est Toi dont nous demandons l'aide. Guide-nous sur le chemin droit, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non pas de ceux qui ont mérité Ta colère, ni des égarés. »
2c. Récitation d'une sourate après la Fatiha
Après la Fatiha, réciter une partie du Coran (une sourate ou quelques versets). Dans les deux premiers rak'ahs, il est recommandé de réciter une sourate entière. Dans les rak'ahs suivants, on peut réciter moins.
Étape 3 : Le Ruku (l'inclinaison)
Position : S'incliner de sorte que les mains touchent les genoux, le dos reste droit et parallèle au sol. Dire le takbir en s'inclinant : Allahou Akbar.
Invocation du ruku (dire ceci au moins 3 fois) :
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ
Prononciation : « Subhana rabbiya al-azim » — Traduction : « Gloire à mon Seigneur le Très Grand. »
Étape 4 : L'Itidal (le redressement)
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
Prononciation : « Sami'a Allahou leman hamidah » — Traduction : « Allah entend celui qui le loue. »
Après cela, dire immédiatement :
رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
Prononciation : « Rabbana wa laka al-hamd » — Traduction : « Notre Seigneur, à Toi la louange. »
Étape 5 : Le Sujud (la prosternation)
Position : Se prosterner avec sept parties du corps touchant le sol :
- Le front et le nez
- Les deux mains
- Les deux genoux
- Les deux orteils
Invocation du sujud (dire ceci au moins 3 fois) :
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَىٰ
Prononciation : « Subhana rabbiya al-a'la » — Traduction : « Gloire à mon Seigneur le Très Haut. »
Étape 6 : La position assise entre les deux prosternations
Position : S'asseoir entre les deux prosternations en posant le pied gauche sous soi et en relevant légèrement le pied droit.
Invocation (optionnelle mais recommandée) :
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْفَعْنِي وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي
Traduction : « Seigneur, pardonne-moi, fais-moi miséricorde, guéris-moi, élève-moi, pourvois-moi et guide-moi. »
Étape 7 : Deuxième prosternation
Même position que la première prosternation. Répéter l'invocation : « Subhana rabbiya al-a'la » (au moins 3 fois).
Le Tashahhud (l'attestation de foi) et la conclusion
S'asseoir après la deuxième prosternation du dernier rak'ah (et du 2ème rak'ah dans les prières de 4 rak'ahs).
Le Tashahhud — OBLIGATOIRE
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَىٰ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Traduction : « Les salutations, les prières et les choses bonnes appartiennent à Allah. Que la paix soit sur toi, Ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs pieux d'Allah. J'atteste qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration sauf Allah et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager. »
Les salutations sur le Prophète (As-Salat al-Ibrahimiyya) — OBLIGATOIRE
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Traduction : « Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d'Ibrahim. Tu es en effet Digne de louange et Majestueux. Seigneur, bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as bénis Ibrahim et la famille d'Ibrahim. Tu es en effet Digne de louange et Majestueux. »
Invocation avant les salutations finales (Dua)
Après les salutations sur le Prophète, on peut faire une invocation personnelle (Dua) pour demander à Allah ce que l'on désire. Allah a dit (Sourate Al-Baqarah, verset 186) :
« Et si Mes serviteurs te demandent à Mon sujet, Je suis proche. Je réponds à l'appel de celui qui m'invoque quand il M'invoque. »
Les salutations finales (As-Salam Alaikum)
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
Prononciation : « As-Salam alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh » — Traduction : « Que la paix, la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions soient sur vous. »
Dire les salutations finales en tournant la tête à droite puis à gauche pour finir la prière.
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La clé de la prière est la pureté, son entrée est le takbir et sa sortie est la salutation finale (salam). »
Ce qui annule la prière
- Parler volontairement : Toute parole, même une seule lettre prononcée avec intention. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La prière n'accepte pas la parole. »
- Rire à haute voix : Un rire bruyant et incontrôlé annule la prière. Un sourire ou un petit rire retenu ne l'annule pas.
- Manger ou boire : Consommer de la nourriture ou de la boisson intentionnellement.
- Découvrir délibérément l'awrah : Découvrir intentionnellement les parties du corps qui doivent rester couvertes.
- Quitter délibérément la direction de la Qibla : Se tourner intentionnellement dans une autre direction que celle de la Kaaba.
- Perdre l'état de pureté : Urine, selles, gaz, écoulement de sang menstruel, ou sommeil profond.
- Ajouter ou retirer intentionnellement un rak'ah : Ne pas accomplir le nombre prescrit de rak'ahs.
- Ne pas accomplir les piliers essentiels : Omettre le takbir, le qiyam, le ruku, le sujud ou toute autre position essentielle.
Ce qui est interdit pendant la prière
- Le bavardage inutile : Toute parole sans rapport avec la prière.
- Se tourner sans raison : Tourner la tête ou le corps sans raison valide.
- Jouer ou faire des gestes inutiles : Gesticulations montrant une absence de concentration (khushu).
- Regarder vers le haut : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Que cessent ceux qui lèvent les yeux vers le ciel en priant, sinon leur vue ne reviendra pas. »
- Croiser les bras devant la poitrine : Les mains doivent être jointes, non croisées.
- Prier devant un objet distrayant : Éviter de prier devant des images ou ornements qui pourraient détourner l'attention.
- S'agenouiller avant le ruku : Les genoux ne doivent toucher le sol qu'au moment de la prosternation (sujud).
- Avancer ou reculer excessivement : Rester à la même place pour maintenir la concentration.
Points importants selon la Sunnah
1. La concentration (Khushu)
Allah a dit (Sourate Al-Mu'minun, verset 1-2) :
« Bienheureux sont les croyants, ceux qui sont humbles dans leur prière. »
La khushu (humilité et concentration) est le cœur de la prière. C'est pourquoi le Prophète a ordonné : « Priez comme vous m'avez vu prier. »
2. La prière en groupe (Jama'ah)
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La prière du groupe dépasse la prière solitaire de vingt-sept degrés. »
Prier à la mosquée ou en groupe avec d'autres croyants augmente le mérite et la récompense.
3. Les femmes et la mosquée
Les femmes peuvent prier à domicile, ce qui est permis. Cependant, la mosquée ne leur est pas interdite et elles peuvent y prier si elles le souhaitent, du moment qu'elles maintiennent la modestie.
Le Prophète a dit : « Ne privez pas les servantes d'Allah (femmes) des mosquées d'Allah. »
4. Rattraper les prières manquées (Qadha)
Si on manque une prière pour une raison valide (maladie, voyage, sommeil), on doit la rattraper dès que possible.
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui oublie une prière, qu'il la prie dès qu'il s'en souvient. »
5. L'abandon de la prière est un grave péché
Négliger ou abandonner délibérément les prières sans raison valide est un péché très grave.
Le Prophète a dit : « La différence entre nous et eux, c'est la prière. Celui qui l'abandonne a mécru. »
6. Les prières surérogatoires (Nawaafil)
En plus des cinq prières obligatoires, il est très recommandé de faire des prières supplémentaires :
- Les deux rak'ahs de Fajr (avant la prière obligatoire)
- Les quatre rak'ahs avant Dhuhr
- Les deux rak'ahs après Dhuhr
- Les deux rak'ahs après Maghrib
- Les deux rak'ahs après Isha
- La prière de Tahajjud (la nuit — très recommandée)
Versets coraniques sur la prière
Sourate 2 (Al-Baqarah), verset 43
« Et établissez la prière, acquittez la zakat, et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent. »
Sourate 4 (An-Nisa), verset 103
« Lorsque vous avez terminé la prière, mentionnez Allah debout, assis, ou sur le côté. »
Sourate 20 (Ta-Ha), verset 14
« Établis la prière pour t'en souvenir. »
Hadiths additionnels sur la prière
« La meilleure des œuvres c'est la prière en son temps. » (Rapporté par At-Tirmidhi)
« Celui qui accomplit correctement les ablutions, puis prie les cinq prières, Allah lui pardonne ses péchés et le fait entrer au Paradis. » (Rapporté par Muslim)
« Entre l'homme et la mécréance, il y a l'abandon de la prière. » (Rapporté par Muslim)
Conclusion
La prière (As-Salat) est un acte d'adoration complet qui unit le corps et l'esprit dans la soumission totale à Allah. Elle purifie l'âme, rapproche du Créateur, et constitue le lien direct entre le serviteur et son Seigneur. À travers la prière, nous nous rappelons nos obligations envers Allah et nous renforçons notre foi. En suivant les enseignements du Prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلم) et en accomplissant la prière avec sincérité et concentration, nous cherchons l'agrément d'Allah et la récompense éternelle au Paradis.
Que notre Seigneur nous accorde la sincérité dans la prière, nous facilite son accomplissement régulier, et nous pardonne nos manquements. Qu'Il nous réunisse avec ceux qui prient avec dévotion et humilité.
Amin Ya Rabb Al-Alamin (Amen, Seigneur de l'univers)